家族の両親のリーダーシップと権威

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権威は家族の基本概念の一つです。彼らを育てるために子供たちよりも親の優位性を理解しています。両親が権威を維持できない、または子供の自由を疑う尊敬の念を持ってそれを放棄することができないとき、彼らは彼らの前でリーダーになることを熱望することはほとんどできません。

あなたは権威がリーダーシップの強い武器であると言うことができます。さらに、そして逆説的に言えば、彼らは彼らがファッション、快適さ、官能性、「コレギラ」のような暴君の恩恵を受けているので、子供たちが自由を享受する正しい使用を危険にさらしているかもしれません。 レオナルドサックス、彼の本の中で 権威の崩壊は、両親から子供への権威の移転により、世界の教育文化において起こった大きな変化を強調しています。

自由の誤った概念を広めることに興味を持っている人は、それを強制、抑圧、不寛容のイメージと関連付けることによって権威のアイデアを似顔絵にしようとしました。しかし、強制の力によって、本当の権威は達せられません。それは権威主義にもっと当てはまり、それは権威の正しい使用とはほとんど関係がありません。逆説的に言えば、本物を愛する人、自由は正当な権威を重んじる。

家が権威なしで残されたならば、慣性は混乱を招くでしょう、そして、子供たちは最小の努力の方に向かうでしょう。この状況を克服するために、両親は秩序と統一を図らなければなりません。そして、子供たちのそれぞれにどのような順序を取らなければならないかを明確にし、優先順位をつけます。

当局はなぜこんなに悪い報道をしているのですか？

私の意見では、それはある人が他の人より優越していることを認める価値であり、平等主義社会では耐えられないということです。権威は支配者と支配者、抑圧者と多くの抑圧者がいることを認識しています...そしてそれが権威の悪い報道を説明するための唯一の方法であるので、私達は議論を取り除き続けることができます。

もう1つの説得力のある行は、「子供の基本的権利を侵害しないこと」です。抑圧、嫌がらせ、強制、外傷を与える*「権威」と「原爆」が姉妹のいとこのようです。

そして、利便性のために車に参加し、彼らの教育的過失を正当化するための素晴らしい理論を発明する人たちがいます。「私達は私達の子供達が彼ら自身の決断をすることを望みます、私達は私達の見解を強制したくありません」ええと、あなたはすでに決定を下していて、その背後に隠されている実存的視点を課しています*

この権威の危機は、私たちが生きなければならなかったもう一つの覇権文化の現れです。またしても、進歩の難解な神話のマスクの背後には、特定の希望を持っていない人たちの深い退屈を隠します。そして、それらがなければ、私たちが望むかどうかにかかわらず、目新しさも進歩もなく、幸福もはるかに少ないのです。

ヘビーファーザーとマコン

彼らは自分の子供または同様のものに対して何らかの種類の措置を講じることになるが、それが決して起こらないことを6年または8年間、1日に数回繰り返す親があります。中空フレーズが真空中で失われてよく知られたジョークになる瞬間があります。

一般的に、私たちは前向きな注意を支持していますが、前向きな状態に達するためには、まず限界を明確に定義しなければなりません。絶え間ない脅威、情緒的な脅迫への譲歩、最下位への交渉、不均衡な是正、および早急な決定により、限界を設定することは不可能であり、したがって、効果的な前向きな教育手順を検討するには不十分な出発点です。

さまざまな汚染された罰を脅かす代わりに、明確に計画を立て、それを家族に伝え、厳格に実行することをお勧めします。

両親が鈍くなったことを子供たちが知っているほど、彼らの強力さを利用する必要性は少なくなります。

ルイスマヌエルマルティネス、 教育学における医者

アドバイス： クリスティーナギルギル、先生、そして本の著者 先生は答えます両親の教育的関心事に対する助言。

本の中でより多くの情報 権威の崩壊作者から レオナルドサックス。編集ワード