申し訳ありませんが言うことをアイデア：あなたは通常許しを求めるのですか？
時には他人との関係はあまり流動的ではありません。さらに、哲学者が言ったように、時には人間は本当に人間にとってオオカミです。それでも、私たちは幸せと調和を求められます。どうなりますか？できないか 許しを求めるから、 "ごめんなさい"と言う？憤りを私たちにブロックさせますか？許すことを学ぶことが最も重要なのは、おそらく青春期です。
欲求不満から解放へ
憤りが感情的な領域に属するように、許しは意志の領域、すなわちより高い領域に囲まれています。私たちが許すたびに、私たちは他者が彼の行動と契約した道徳的債務を取り消すことを選択するたびに、すなわち私たちは債務者として彼を解放します。人間性
しかし、自由の欠如が許されないとき、私たちは立ち往生し、束縛され、欲求不満になることを引き起こす一連の関係があるので、人は肉体化された霊です。解放から解放へ、奴隷制から自由へ、欲求不満から解放へ、苦味から幸福へ、停滞から進行へ。
許しの特徴
これらは許しが真実であるための要件です。
すぐに。憤りがおさまる前に。それが長く与えられればされるほど、それは許しのためにより難しくなります、ダメージが根付いていて、去りたくないので、それは私たちを腐食させるつもりです。
合計。あなたは、予約なしで、すべて、許されなければならないことさえ許さなければなりません。もし私たちが何かをゆるいままにしておくのであれば、それは平和または自由の真の意図がないことを意味します。その場合、私たちは自分自身と私たちの良心をだましている可能性があります。
繰り返します いつもそれは困難になるでしょう、私達は多くの困難を見つけるでしょう：疲れ、彼らが私たちを笑っていると思って（再び負傷したプライドの誘惑）、私達はナイーブに見えると信じています...長期的なプロジェクトと勝利は、将来を見据えて長期的な視野で適切に行動する人々のためのものです。さまざまな侮辱を繰り返し許したり、長期にわたって許したりするためには、力が必要です。
現実的 許すことは素朴ではありません。あなたはそれが何であるかとして犯罪をどのように見るべきかを知っていなければなりません。現実は正面から見られ、接線方向ではありません。このリアリズムは、そもそも可能性のある減弱または減弱の状況を考慮することを必要とします。後で、損害、悪、不当を憎むために、しかし常に侵略者への共謀を伴う。 「彼は犯罪を憎み、非行者に同情する」とかつて言われた。
謙虚です。 許すための必須条件。誇りに思う人は本当に許しません、そして、彼が許すならば、彼の許しは本物で深遠ではありません。
コージー。私たちは気分を害した「優雅な出口」を探す用意ができていなければなりません。許すことに加えて、彼が再びそれを繰り返さないように、そしておそらくそのようにそしてそれが証言のおかげでそれが他の不適当な態度を導くのに役立つように彼の行動を修正するのを助ける必要がある。この居心地の良い方法は、私たちが受けた攻撃の数において、私たちは他の人の挑発に参加していないので、私たちの気質や行動の一部を変更することを意味するかもしれません。
許しを求めることの良いところ
許しを求めることの恩恵は複数ありますが、最も大きいのは達成される内なる平和です。多くの病気、失望および憂うつな州は憤慨に由来します。そしてそれは理にかなっています、魂の未治療の傷は多くの体の傷よりもっと痛くて複雑であるので、それは許しを求めることと許す方法を知ることが非常に多くの利益を持つ理由です。
自分を許して
罪悪感と許しは密接に関係しています。自分の行動に気づいている人は、特定の思考、態度、不適切な行動の後に罪悪感をとらえられます（そして、とらえられなければなりません）。憤りのある人生が困難であるのと同じように、罪悪感のために進むのは難しいです。罪悪感は、私たちが許されることを認めるのではなく、自分自身が許されることを許さないことに関連しています。それはある種の誇りと、本物のように自由であることへの深くそして言葉に言い難い恐怖を意味します。
解決策は簡単です。あなたが他への許しを通して憤りを解消しなければならないように、あなたは罪悪感を解決し、あなたが私たちに与える許しを認め、そして私たち自身を許す方法を知っていなければなりません。さもなければ、私達は苦しんでいる良心か快適であるかゆるい意識に達するでしょう。罪悪感の真の解決策は、許し、犯罪の前に真の悔い改めが他人に引き起こされます。それはリリースの最大のものです。真の平和、静けさが実現されます。そして、この視点からも、最高の視点、つまり前進して提案された目標に到達することを可能にするきれいな地平線を見ることができます。
イグナシオ・イトゥルベ
