結婚の面倒を見るための教皇フランシスコの10議会
使徒勧誘は光を見たばかりです Amoris laetitia (愛の喜び)、その中のテキスト 教皇フランシスコ 教会が家庭生活に反映しているという結論を集める。この本は結婚と子供、危機、教育ととりわけ何よりも喜びについて語っています。
聖パウロがコリント人に提案した概要(I Co 13.4-7)に従って、 結婚の世話をするための鍵これは家族の世話をするのに欠かせない拠点です(ポイント90〜117)。
教皇フランシスによると、結婚の世話をするための10のヒント、
忍耐。 「忍耐を持つことは、彼らが私たちを継続的に虐待したり、肉体的な攻撃を容認したり、私たちを物として扱うことを許したりすることではありません。」自分の意志だけが満たされ、それからすべてが私たちを焦らせ、すべてが私たちを攻撃に反応させるのです。愛はいつも深い思いやりを持っています。私が望むのとは違う方法だ」
サービス態度。 「そもそもの忍耐は完全に受動的な姿勢ではないが、他人に対する動的で創造的な反応を伴う活動を伴い、愛の恩恵を示し、他人を促進することを示している。 。
嫉妬を癒します。 「真の愛は他人の功績を尊重し、それらを脅威とは感じず、そして嫉妬の苦い味から解放され、そしてそれぞれが異なる贈り物と異なる人生の道を持っていることを受け入れます。」
誇張または拡大せずに。 「大好きな人は、自分自身について語りすぎることを避けるだけでなく、他人に集中しているので、自分が中心になるふりをすることなく自分の位置を決める方法を知っています。」
5.切り離し 「私たちは、自己愛を他人に与えるよりも高貴であるかのように、自己愛を優先することを避けなければなりません。
内部暴力なし。 つまり、「外的な何かによって引き起こされた憤慨の内的反応ではなく、それは、あたかも彼らが避けられるのを邪魔する敵であるかのように、他人より先に防衛を強いてしまう内的暴力である。親密さは役に立たない、それは私たちを病気にし孤立させるだけであり、憤慨は重大な不公平に反応することを導くときには健康であるが、それが他人に対するすべての態度を浸透させる傾向があるときには有害である」。
ごめんね。 「悪い気持ちが私たちの内面に浸透することを許すならば、私たちはその年のうちに成長するその恨みの余地を残します(...)傾向はますます罪悪感を探す傾向にあります。あらゆる種類の悪意があると仮定すると、恨みが成長して根付きます。したがって、配偶者の間違いや転倒は、愛情のこもった絆と家族の安定を損なう可能性があります。自分の権利を正当化するだけで、自分の尊厳を健全に守るのではなく、しつこくて絶え間ない復讐を渇望するようになる」と語った。
すみません。 「互いに愛し合い、属する配偶者は、お互いによく話し、弱みや過ちを超えて配偶者の良い面を見せようとします。いずれにしても、イメージを傷つけないように黙っています(...)他の人の困難や弱さを見ないふりをするふりをする人の創意工夫、しかしそれらの弱さや誤りを彼らの文脈の中に置く人の見方の広さ "
信頼します。 「自信は自由の関係を可能にし、他の者をコントロールする必要はない。慎重に行動し、それが私たちの腕から逃げるのを防ぐためである。自由(...)は関係を豊かにし、円にならないそれは同時に、誠実さと透明性を可能にします。なぜなら、他の人が彼を信頼し、彼の存在の基本的な長所を重んじることを知っているとき、彼は彼なしに自分を見せるからです。隠蔽。」
待って。 「成熟が可能になること、驚くべき美しさの発生、いつか彼の存在の最も隠された可能性が芽生えることを常に望んでいる。それはおそらく神が人の曲がった線で正しく書き、彼女がこの地上で克服することができない悪からいくらか善を得ることです」。
Amoris Laetitia、家族の中の愛についてのより多くの情報。教皇フランシスコ
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